sábado, 7 de noviembre de 2009

Mamá Tingó

Por José Gómez Cerda
El primero de noviembre se conmemora un nuevo aniversario de la muerte de la líder sindical campesina Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), asesinada ese día en 1974 en Gualey, Hato Viejo, Yamasá, en República Dominicana.
Mamá Tingó es un símbolo de la lucha por la tierra y un ejemplo de la mujer rural en la defensa de los derechos del campesinado en toda América Latina y el Caribe.
Florinda Soriano Muñoz, Mamá Tingó, nació el 8 de noviembre de 1921, hija natural de Eusebia Soriano. Fue bautizada en la parroquia Espíritu Santo de esta comunidad de Villa Mella, el día 6 de diciembre de 1922. Contrajo matrimonio con un campesino llamado Felipe con el cual procreó una familia.
Mamá Tingó era un militante de la Liga Agraria Cristiana de una comunidad de 350 familias pobres, que venían luchando por varios años por la tierra que los vio nacer y que trabajaron varias décadas, pero terratenientes y políticos disfrutaban de los títulos de propiedad, en forma mal adquirida.
Varios acontecimientos ocurrieron antes del asesinato de la líder sindical. Varios jóvenes fueron heridos, a la señora Altagracia Rosario le cortaron una oreja, decenas de campesinos de esa comunidad estuvieron en prisión en varias ocasiones, entre ellos su líder natural, Florinda Soriano Muñoz ( Mamá Tingó), mujer de edad avanzada y analfabeta, pero con cualidades y autoridad suficientes para encabezar la lucha contra los desalojos injustificados.
Después de poner una querella contra el terrateniente Pablo Díaz, la sindicalista fue asesinada por Ernesto Díaz (Turín).
La Federación Dominicana de Ligas Agrarias Cristianas (FEDELAC), y la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC) denunciaron a nivel nacional e internacional este asesinato. Hay que destacar la labor del periodista Juan Manuel García, quién hizo varios reportajes, antes y después del asesinato, sobre la situación de los campesinos en esa comunidad, toda la prensa nacional, radio, periódicos y televisión destacaron ese asesinato.
Décimas, poemas y canciones resaltaron las virtudes de la líder sindical campesina, entre ella un merengue del cantante Johnny Ventura titulado « Mamá Tingó », y la referencia de la cantante argentina Mercedes Sosa durante el espectáculo « 7 días con el Pueblo », que organizó la CGT.
Pero el asesinato de Mamá Tingó no es un caso aislado en la lucha por la tierra. El 30 de junio de 1975, en Alto de Peguero, El Cuey, en El Seybo, fue asesinado Dionisio Frías (Mister Beca) también militante de las ligas agrarias cristianas.
En Honduras ocurrió la Masacre de la Talanquera, el 18 de febrero de 1972, y las Masacres de Santa Clara y Los Horcones, el 25 de junio de 1975 en OLANCHO, donde fueron asesinados 25 campesinos, entre ellos 2 sacerdotes. Lidia Madariaga, de Nicaragua, líder campesina, fue asesinada, cuando estaba embarazada de su cuarto hijo.
Los asesinatos de líderes campesinos en Colombia y Brasil son permanentes y en masas, siendo estos dos países los de mayores atropellos a los derechos elementales de los campesinos; pero los asesinatos también han ocurrido en diversas ocasiones en El Salvador, Guatemala, Haití, Perú y Paraguay.
Recientemente fue asesinada en Colombia Cecilia Gallego, Secretaria femenina de Acción Campesina Colombiana (ACC), también han sido asesinados otros dirigentes campesinos en otros países latinoamericanos.
Mamá Tingó es un ejemplo de la participación de las mujeres en el sindicalismo y en la lucha para que la tierra de los hombres y mujeres que la trabajan.
Al conmemorarse un nuevo aniversario del asesinato de Mamá Tingó, rendimos homenaje a todos los mártires agrícolas de América Latina y el Caribe, reconocemos a las mujeres trabajadoras rurales, que trabajan en regiones donde la lucha por la tierra es más peligrosa del mundo.
El sindicalismo dominicano y latinoamericano tiene a esa mujer campesina, Doña Florinda Soriano Muñoz, (Mamá Tingó), como un ejemplo de las personas organizadas.
ANECDOTASDesde la muerte de Mamá Tingó, quien fuera un símbolo de la lucha y defensora de los derechos del campesino en América Latina y el Caribe, Juan Muñoz de la Cruz, su primo, recuerda cada año aquellas vivencias. “Éstos eran terrenos comuneros, pero que tenían dueño. Se decía que las tierras eran de unos Marchena, pero la gente siguió trabajando...Vino el mayor Román, jefe de las Fuerzas Armadas y le compró dizque a la gente, vino desalojó y esta parte la cercó un tal Carbucia, no dejaban que uno trabajara y empezó esa lucha’’, cuenta Muñoz de la Cruz.Más adelante Román vendió las tierras a Virgilio Pérez Bernard para sembrar piña, lo que activó la lucha y provocó el apresamiento por un mes de decenas de agricultores.Luego Mamá Tingó y un señor conocido como Higinio arrendaron por un año un terreno, y llegaron los tiempos de campaña balaguerista, y los políticos prometieron que repartirían la tierra. Empero lo que hicieron fue cercar los terrenos, provocando así la movilización de todos para asegurar sus terrenos con alambres de púa.
“Ella empezó a moverse por los partidos, nosotros teníamos ya la organización Liga Agraria Cristiana de la FEDELAC y estábamos afiliados a la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC), que siempre defendió a los campesinos, entonces cuando se empezó a tratar de verse con los políticos y cuando ellos ganaban no daban la cara. Vio que los campesinos estábamos en lucha y entonces se unió con decisión y sin miedo, se hizo cargo de todo y se hizo dueña y vocero de todos’’, comentó el primo de 73 años de edad.Recuerda que formó en una ocasión un movimiento de niños y ocupó la sindicatura de Yamasá en su defensa por la tierra. Sus agresores no sabían que al matarla las acciones se recrudecerían. “Valió la pena porque se consiguieron las tierras y producen pimientas, cada quien trabaja, siembran naranjas y hay hasta granjas de pollo. Si no hubiese sido por ella fuera peor, aunque siguen los enfrentamientos entre los mismos campesinos’’.Aunque Muñoz de la Cruz entiende que en su época la lucha valió la pena, en el poblado hay muchos intereses encontrados. En efecto, allí existen versiones de que hasta la familia de Mamá Tingó se disputa terrenos y parte de su buen nombre. Por igual, se han disgregado y nadie defiende sus ideales.
Inspirado en la valentía de Florinda Soriano (Mamá Tingó), Brígido Nolasco, profesor de primaria y quien fuera su vecino en Gualey (hoy Sabana Grande), conserva unos apuntes que escribió hace un tiempo para ella, y reconoce lo servicial que era la sindicalista campesina. “Ella era una persona trabajadora, vendía leña a las panaderías y carne para criar dignamente a sus hijos”, refiere al remembrar la disputa de su tierra con el terrateniente Pablo Díaz, luego que ella pusiera una querella en su contra y ordenó su muerte a través del capataz Ernesto Díaz(Turín).Fue en medio de una discusión cuando éste dispuso que le soltaran los cerdos con miras a despojarla de sus terrenos, y le dijo que de no cederlos quería que la mataran. “Ella y su esposo fueron donde Balaguer a ver si les cedían la tierra, pero les hacían promesa y no hacían nada, era su deseo comprarla, pero actuaron muy tarde”.
Entre sus apuntes, Brígido dice que Mamá Tingó era oriunda de San Felipe de Villa Mella; llegó un día al lugar en que más tarde contrajo matrimonio con Felipe Muñoz, procreando siete hijos, a quienes cuidaba y protegía junto a una hermana. ‘’Ni ella ni su esposo tuvieron oportunidad de asistir a la escuela, vivían con el pan de cada día”.
RELEVOS
Una hija de crianza de Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), ha continuado la lucha, junto con otros compañeros y compañeras sindicalistas de la región de Yamasá; ella se llama Jesús María de Paula, mejor conocida como “Enriqueta”.En el año 2000 el Programa Mundial de Alimentación (PMA), de Naciones Unidas, con motivo del Día Internacional de la Mujer, rindió homenaje a Jesús María de Paula, líder de la Federación de Mujeres Campesinas Mamá Tingó, de República Dominicana, por su labor en favor de mejorar la condición del sector campesino.Las vivencias experimentadas por Enriqueta junto a Mamá Tingó, a pesar de su corta edad, la impulsan a continuar la lucha que iniciara la líder comunitaria y sindicalista, proponiéndose esto como meta en la vida.En octubre 2005, el síndico del municipio Santo Domingo Norte, licenciado Daniel Carvajal Louis, desvelizó una tarja en honor a la heroína campesina Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), asesinada en 1974. La tarja está en la plaza del mismo nombre, en El Cruce de la Bomba, en la carretera que comunica a Yamasá con Guanuma. Al acto asistieron hijos y hermanos de Mamá Tingó, y grupos de dirigentes comunitarios.

Recientemente el gobierno dominicano designó la primera línea del METRO, de Santo Domingo, con el nombre de “MAMÁ TINGÓ”.
Mamá Tingó es un ejemplo en la lucha en defensa de los intereses de los hombres y mujeres que trabajan la tierra, para que no hayan NI HOMBRES SIN TIERRAS; NI TIERRAS SIN HOMBRES.

José Gómez Cerda
Escritor y Dirigente de la CASC

Santo Domingo, 2009

viernes, 6 de noviembre de 2009


Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó)

José Gómez Cerda

CASC


El primero de noviembre se conmemora un nuevo aniversario de la muerte de la líder sindical campesina Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), asesinada ese día en 1974 en Gualey, Hato Viejo, Yamasá, en República Dominicana.
Mamá Tingó es un símbolo de la lucha por la tierra y un ejemplo de la mujer rural en la defensa de los derechos del campesinado en toda América Latina y el Caribe.
Florinda Soriano Muñoz, Mamá Tingó, nació el 8 de noviembre de 1921, hija natural de Eusebia Soriano. Fue bautizada en la parroquia Espíritu Santo de esta comunidad de Villa Mella, el día 6 de diciembre de 1922. Contrajo matrimonio con un campesino llamado Felipe con el cual procreó una familia.
Mamá Tingó era un militante de la Liga Agraria Cristiana de una comunidad de 350 familias pobres, que venían luchando por varios años por la tierra que los vio nacer y que trabajaron varias décadas, pero terratenientes y políticos disfrutaban de los títulos de propiedad, en forma mal adquirida.
Varios acontecimientos ocurrieron antes del asesinato de la líder sindical. Varios jóvenes fueron heridos, a la señora Altagracia Rosario le cortaron una oreja, decenas de campesinos de esa comunidad estuvieron en prisión en varias ocasiones, entre ellos su líder natural, Florinda Soriano Muñoz ( Mamá Tingó), mujer de edad avanzada y analfabeta, pero con cualidades y autoridad suficientes para encabezar la lucha contra los desalojos injustificados.
Después de poner una querella contra el terrateniente Pablo Díaz, la sindicalista fue asesinada por Ernesto Díaz (Turín).
La Federación Dominicana de Ligas Agrarias Cristianas (FEDELAC), y la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC) denunciaron a nivel nacional e internacional este asesinato. Hay que destacar la labor del periodista Juan Manuel García, quién hizo varios reportajes, antes y después del asesinato, sobre la situación de los campesinos en esa comunidad, toda la prensa nacional, radio, periódicos y televisión destacaron ese asesinato.
Décimas, poemas y canciones resaltaron las virtudes de la líder sindical campesina, entre ella un merengue del cantante Johnny Ventura titulado « Mamá Tingó », y la referencia de la cantante argentina Mercedes Sosa durante el espectáculo « 7 días con el Pueblo », que organizó la CGT.
Pero el asesinato de Mamá Tingó no es un caso aislado en la lucha por la tierra. El 30 de junio de 1975, en Alto de Peguero, El Cuey, en El Seybo, fue asesinado Dionisio Frías (Mister Beca) también militante de las ligas agrarias cristianas.
En Honduras ocurrió la Masacre de la Talanquera, el 18 de febrero de 1972, y las Masacres de Santa Clara y Los Horcones, el 25 de junio de 1975 en OLANCHO, donde fueron asesinados 25 campesinos, entre ellos 2 sacerdotes. Lidia Madariaga, de Nicaragua, líder campesina, fue asesinada, cuando estaba embarazada de su cuarto hijo.
Los asesinatos de líderes campesinos en Colombia y Brasil son permanentes y en masas, siendo estos dos países los de mayores atropellos a los derechos elementales de los campesinos; pero los asesinatos también han ocurrido en diversas ocasiones en El Salvador, Guatemala, Haití, Perú y Paraguay.
Recientemente fue asesinada en Colombia Cecilia Gallego, Secretaria femenina de Acción Campesina Colombiana (ACC), también han sido asesinados otros dirigentes campesinos en otros países latinoamericanos.
Mamá Tingó es un ejemplo de la participación de las mujeres en el sindicalismo y en la lucha para que la tierra de los hombres y mujeres que la trabajan.
Al conmemorarse un nuevo aniversario del asesinato de Mamá Tingó, rendimos homenaje a todos los mártires agrícolas de América Latina y el Caribe, reconocemos a las mujeres trabajadoras rurales, que trabajan en regiones donde la lucha por la tierra es más peligrosa del mundo.
El sindicalismo dominicano y latinoamericano tiene a esa mujer campesina, Doña Florinda Soriano Muñoz, (Mamá Tingó), como un ejemplo de las personas organizadas.
ANECDOTASDesde la muerte de Mamá Tingó, quien fuera un símbolo de la lucha y defensora de los derechos del campesino en América Latina y el Caribe, Juan Muñoz de la Cruz, su primo, recuerda cada año aquellas vivencias. “Éstos eran terrenos comuneros, pero que tenían dueño. Se decía que las tierras eran de unos Marchena, pero la gente siguió trabajando...Vino el mayor Román, jefe de las Fuerzas Armadas y le compró dizque a la gente, vino desalojó y esta parte la cercó un tal Carbucia, no dejaban que uno trabajara y empezó esa lucha’’, cuenta Muñoz de la Cruz.Más adelante Román vendió las tierras a Virgilio Pérez Bernard para sembrar piña, lo que activó la lucha y provocó el apresamiento por un mes de decenas de agricultores.Luego Mamá Tingó y un señor conocido como Higinio arrendaron por un año un terreno, y llegaron los tiempos de campaña balaguerista, y los políticos prometieron que repartirían la tierra. Empero lo que hicieron fue cercar los terrenos, provocando así la movilización de todos para asegurar sus terrenos con alambres de púa.
“Ella empezó a moverse por los partidos, nosotros teníamos ya la organización Liga Agraria Cristiana de la FEDELAC y estábamos afiliados a la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC), que siempre defendió a los campesinos, entonces cuando se empezó a tratar de verse con los políticos y cuando ellos ganaban no daban la cara. Vio que los campesinos estábamos en lucha y entonces se unió con decisión y sin miedo, se hizo cargo de todo y se hizo dueña y vocero de todos’’, comentó el primo de 73 años de edad.Recuerda que formó en una ocasión un movimiento de niños y ocupó la sindicatura de Yamasá en su defensa por la tierra. Sus agresores no sabían que al matarla las acciones se recrudecerían. “Valió la pena porque se consiguieron las tierras y producen pimientas, cada quien trabaja, siembran naranjas y hay hasta granjas de pollo. Si no hubiese sido por ella fuera peor, aunque siguen los enfrentamientos entre los mismos campesinos’’.Aunque Muñoz de la Cruz entiende que en su época la lucha valió la pena, en el poblado hay muchos intereses encontrados. En efecto, allí existen versiones de que hasta la familia de Mamá Tingó se disputa terrenos y parte de su buen nombre. Por igual, se han disgregado y nadie defiende sus ideales.
Inspirado en la valentía de Florinda Soriano (Mamá Tingó), Brígido Nolasco, profesor de primaria y quien fuera su vecino en Gualey (hoy Sabana Grande), conserva unos apuntes que escribió hace un tiempo para ella, y reconoce lo servicial que era la sindicalista campesina. “Ella era una persona trabajadora, vendía leña a las panaderías y carne para criar dignamente a sus hijos”, refiere al remembrar la disputa de su tierra con el terrateniente Pablo Díaz, luego que ella pusiera una querella en su contra y ordenó su muerte a través del capataz Ernesto Díaz(Turín).Fue en medio de una discusión cuando éste dispuso que le soltaran los cerdos con miras a despojarla de sus terrenos, y le dijo que de no cederlos quería que la mataran. “Ella y su esposo fueron donde Balaguer a ver si les cedían la tierra, pero les hacían promesa y no hacían nada, era su deseo comprarla, pero actuaron muy tarde”.
Entre sus apuntes, Brígido dice que Mamá Tingó era oriunda de San Felipe de Villa Mella; llegó un día al lugar en que más tarde contrajo matrimonio con Felipe Muñoz, procreando siete hijos, a quienes cuidaba y protegía junto a una hermana. ‘’Ni ella ni su esposo tuvieron oportunidad de asistir a la escuela, vivían con el pan de cada día”.RELEVOSUna hija de crianza de Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), ha continuado la lucha, junto con otros compañeros y compañeras sindicalistas de la región de Yamasá; ella se llama Jesús María de Paula, mejor conocida como “Enriqueta”.En el año 2000 el Programa Mundial de Alimentación (PMA), de Naciones Unidas, con motivo del Día Internacional de la Mujer, rindió homenaje a Jesús María de Paula, líder de la Federación de Mujeres Campesinas Mamá Tingó, de República Dominicana, por su labor en favor de mejorar la condición del sector campesino.Las vivencias experimentadas por Enriqueta junto a Mamá Tingó, a pesar de su corta edad, la impulsan a continuar la lucha que iniciara la líder comunitaria y sindicalista, proponiéndose esto como meta en la vida.En octubre 2005, el síndico del municipio Santo Domingo Norte, licenciado Daniel Carvajal Louis, desvelizó una tarja en honor a la heroína campesina Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), asesinada en 1974. La tarja está en la plaza del mismo nombre, en El Cruce de la Bomba, en la carretera que comunica a Yamasá con Guanuma. Al acto asistieron hijos y hermanos de Mamá Tingó, y grupos de dirigentes comunitarios.
Recientemente el gobierno dominicano designó la primera línea del METRO, de Santo Domingo, con el nombre de “MAMÁ TINGÓ”.
Mamá Tingó es un ejemplo en la lucha en defensa de los intereses de los hombres y mujeres que trabajan la tierra, para que no hayan NI HOMBRES SIN TIERRAS; NI TIERRAS SIN HOMBRES.

José Gómez Cerda
Santo Domingo, 2009


sábado, 31 de octubre de 2009

¡El reclamo de reivindicaciones sentidas!

VER VIDEO POR ESTAS CALLES
VER VIDEO CALLE LUNA CALLE SOL







Por estas calles
Canción de Yordano
Por estas calles la compasión ya no aparece
y la piedad hace rato que se fue de viaje
cuando se iba la perseguía la policía
oye conciencia mejor te escondes con la paciencia.

Por ningún lado se encuentran rastros de valentía
quienes la vieron dicen que estaba pálida y fría
se daba cuenta que estaba sola y sin compañía
y cada vez que asomaba el rostro se le veía.

Coro:
Por eso cuídate de las esquinas,
no te distraigas cuando caminas
que pa’ cuidarte yo solo tengo esta vida mía.

(Coro)
Por estas calles hay tantos pillos y malhechores
y en eso si que no importa credo, raza o colores
tú te la juegas si andas diciendo lo que tú piensas
al hombre bueno le ponen precio a la cabeza.

Y los que andan de cuello blanco son los peores
porque además de quemarte se hacen llamar señores
tienen amigos en altos cargos muy influyentes
y hay algunos que hasta se lanzan pa’ presidente.

(Coro) (dos veces)

(Coro) (dos veces más)Yordano

¡No al crimen del narcotráfico!


Accionar unitario

Sostenemos un fluido y permanente proceso de intercambio de puntos de vistas y contactos con los compañeros de Convergencia Democrática (Partido Comunista Unificado) que dirigen Braulio Torres y Magnolia Suazo.

Este proceso se inició acaecidas las elecciones de mayo 2008, escenario que nos permitió relacionarnos y exponer los criterios políticos que nos llevaron a converger tácticamente con el respaldo que dimos a la candidatura del PLD.

Desde entonces, mes tras mes, al menos se ha producido un contacto, cuando no, una reunión y debate, sobre eventos y temáticas coyunturales, que nos han convocado a reflexionar y fijar posición.

En este marco de diálogo y de relación, ha ido ganando terreno una confianza de doble vía que nos ha permitido afianzarnos de más en más y hasta pensar en una relación organizativa y política más sólida; para lo cual estamos dispuestos y presentes, la práctica dirá.
Otros pasos
Hemos procurado la coordinación y el intercambio de ideas y propuestas con los compañeros del PTD-MIU-APD-FTL, MILITANTES POR LA DEMOCRACIA. en la perspectiva de acrecentar la unidad política alrededor de temas puntuales.

¡Avancemos!

lunes, 26 de octubre de 2009

¿Todavía queda aciete?


Solidaridad con el pueblo hondureño



(de la revista nuestramerica)
Honduras, RESISTENCIA: La Dialéctica de la Lucha‏ El lun 9-nov-09, Ricardo Salgado <rsalgadob@yahoo.com> escribió:


Durante 136 días el pueblo hondureño, haciendo uso de diferentes formas de protesta, ha permanecido en resistencia, en repudio contra el golpe de estado perpetrado el 28 de Junio. Durante este periodo, el movimiento ha pasado de la reacción indignada de los primeros días a la organización permanente en que se encuentra ahora mismo. Las condiciones ya presentan rasgos claros de un salto cualitativo en la lucha; no solo en su tipo, sino en la calidad de consciencia de las personas que militan en el frente de resistencia y los miles de simpatizantes en todo el país. La realidad que los golpistas encontraron el 28 de junio ha variado drásticamente en su contra. Largas semanas de paciente manifestación pacifica hicieron creer a los golpistas que repartir palos era la solución a la compleja ecuación; evidentemente son buenos con los garrotes no en matemáticas. Ahora pretenden reavivar la represión para permitir que se lleve a cabo el gigantesco fraude electoral que llevan adelante. Y es que no pueden llevar a cabo esas elecciones de otra manera. El pueblo indignado, seguramente buscará boicotear ese proceso secuestrado por los golpistas. Los votantes hondureños, a lo largo de los dos últimos años han albergado la esperanza de que este noviembre tendrían la oportunidad de un cambio real mediante el voto por una Asamblea Nacional Constituyente. Se les ha dado a los golpistas la oportunidad de “rectificar”, por la gracia de sus aliados yanquis, como si lo que hicieron fuera una travesura de un niño malcriado. Desde julio han tenido el chance de firmar los pactos ignominiosos que los favorecían, y les daban toda impunidad y los mantenían en el poder. Esos pactos que castigaban al ofendido, al pueblo hondureño. Ahora es muy tarde para ellos ese ofendido no está dispuesto a declinar los justos reclamos que llevaron a esta situación; esos reclamos que hicieron a la ciega y arcaica oligarquía pensar que ya no podrían usurpar, manipular, engañar, traficar, estafar, hurtar los bienes del estado de Honduras en medio de las mas bochornosa impunidad. Las condiciones ahora son mas claras que nunca; el Frente Nacional de Resistencia, en consonancia con las expresiones del presidente de la república no quiere mas engaños; quiere que se disuelva el congreso golpista; que se destituya la corte suprema golpista; que se destituyan todas las autoridades espurias que se confabularon para dar el golpe de estado. En consonancia con esta posición del frente, y consecuente con su postura permanente, la candidatura popular independiente de Carlos H. Reyes ha anunciado su renuncia a participar en el mega fraude preparado por el Tribunal Supremo Electoral, ilegalmente electo. Es posible que esto llene de regocijo al mismo tribunal y la oligarquía que representa, reflejando la ignorancia de esta clase dominante hondureña que ha resultado ser la mas cavernaria de la América Latina, un honor por demás cuestionable. Este nuevo escenario exige que las fueras revolucionarias del país, aun los moderados que siguen al presidente Zelaya atiendan el llamado del Frente Nacional de Resistencia. Además es importante que avancemos en la definición de un programa de lucha estructurado sobre la base teórica que pueden aportar muchos intelectuales que hoy comparten visiones pero que no la integran en una sola dirección. En el intercambio de ideas que se acelera gracias a la tecnología en estos días, se encuentran valiosos aportes, incluyendo propuestas específicas para un plan coherente de lucha popular que debería servir de base para estructurar la teoría revolucionaria, vital para todo proceso de cambio. La práctica revolucionaria debe ir acompañada de esta teoría que debe servir de base para definir la estrategia de lucha; las tácticas frente a un enemigo que, a falta de ideas, se vuelve más vil, más feroz, y que se defenderá con todo lo que tiene y más. Existe una necesidad imperativa de integrar comités de organización, concientización y educación política. Ahora la lucha debe llegar a todos los rincones del país, en forma de consciencia que es el arma mas poderosa para enfrentar al enemigo. Esa consciencia que debe buscar abrirse camino aun entre aquellos que han reaccionado a favor del golpe, ignorando su condición de clase. Hay que apuntar a lograr adeptos aun dentro de las tropas del ejército represor. Debido a la activa campaña que propicia la campaña electoral golpista (que ya es masiva en sus medios de comunicación); nuestra acción productiva debe ser intensiva, eficiente, efectiva, rápida y, sobre todo, organizada. Mientras menos espontaneas sean nuestras acciones menos posibilidades existen de que nos repriman. Ellos no pueden estar en todas partes, nosotros si. Necesitamos que muchas personas se dediquen a hacer análisis de los hechos; en las comunidades, donde les expliquen a los ciudadanos lo que sucede, por ejemplo con las bombas o el tiroteo del carro del Fiscal General. Necesitamos que en cada rincón del país se pueda contar con alguien que desenmascare las intenciones de la oligarquía criminal. Necesitamos caminar en la dirección de una Huelga General, que debería estar alineada con la campaña y traslapar la fecha de las elecciones. Esta huelga solo tendrá éxito si podemos contar con todos los requerimientos de un proceso que necesita un máximo compromiso. Necesitamos la fuerza de los que hacen, de los que piensan, mejor aun necesitamos que todos pensemos; que todos hagamos. Prepararnos para abordar con orgullo y dignidad a los que apoyan el golpe en debate de ideas en cada esquina del país, en cada reunión. Necesitamos mostrar la validez de nuestros conceptos en todos los foros que se generen. No debemos olvidar nunca que a nosotros nos asiste la razón y debemos estar preparados para luchar por mostrar a nuestros hermanos la verdad de lo sucedido, y las catastróficas consecuencias de permitir que esto se mantenga. Hemos dado un paso cualitativo trascendental, ahora debemos asumir la responsabilidad de llevar a una etapa superior nuestra lucha en todas las esferas. Entre estas la definición de a estrategia, y la difusión apropiada de la misma. También es importante que expresemos con energía nuestro rechazo a la prisión de presidente José Manuel Zelaya Rosales. Debemos patentizar, hacer una consigna, que EXIJA LA LIBERACION DE LA EMBAJADA DE BRASIL Y SUS OCUPANTES.

Mucho soportamos ya las arremetidas golpistas. No más; Nunca más!!
Ricardo Arturo Salgado
09/Noviembre/2009



Mañana tal vez tengamos que sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que fuimos derrotados, pero NO podremos mirarlos a los ojos y decirles que viven asi porque NO nos animamos a PELEAR....Mahatma Ghandi


"LATINOAMERICANOS UNIOS"...Nadie debe hacerse ilusiones de que puede conquistar una sociedad mas justa sin luchar por ello... CHE!


Lista de correos de FIAN Honduras, capitulo nacional de la organización internacional de derechos humanos, apoyando al pueblo hondureño en su lucha por los derechos humanos. Envíe su correo electrónico a "fian-honduras@googlegroups.com" para que sus mensajes circulen en Honduras y el mundo.
Páginas recomendadas: http://voselsoberano.com/




Las Feministas en Resistencia

Ante el pueblo hondureño y la comunidad internacional comunicamos:


Las Feministas en Resistencia contra el Golpe de Estado, ante la burla que ha significado la firma del Acuerdo Tegucigalpa-San José, negociado entre la Comisión que representa al Presidente Constitucional, José Manuel Zelaya Rosales, y los representantes del régimen de facto:

1. Denunciamos que la no Restitución del presidente José Manuel Zelaya Rosales tras la firma del Acuerdo Tegucigalpa- San José, constituye otra afrenta más al pueblo hondureño por parte de la oligarquía que detenta el poder, compuesto por los militares represores, lo(a)s fundamentalistas que lo sostienen y de su principal mandadero, el dictador Roberto Micheletti.

2. Hacemos saber al mundo que con esta decisión el régimen de facto demuestra, una vez más, su falta de interés en resolver la crisis política que vive Honduras por la vía del diálogo y que, antes bien, busca crear las condiciones para imponer a uno de los candidatos mediante un gran fraude electoral, agravado con la militarización de la nación.

3. Nos identificamos con la decisión del Presidente Constitucional Manuel Zelaya al declarar fallida la negociación con los golpistas, quienes han venido usando una serie de artimañas y triquiñuelas, propias de la agresiva mafia política que ha secuestrado la democracia en nuestro país.

4. Estos golpistas buscan detener y acallar a toda costa las justas demandas del Soberano que pide a gritos la profundización de la democracia participativa y la estructuración de un Estado que vele por la justicia, la equidad y, en suma, por el pleno ejercicio de los derechos humanos. Esto lo preveía el ya fracasado Acuerdo Tegucigalpa-San José; y a cambio de ello se ha querido embaucar a propios y extraños con una absurda propuesta de ³gobierno de unidad y de reconciliación² que desconoce los compromisos adquiridos con la firma del mismo.

5. Instamos a todos los pueblos del mundo para que apoyen la firme decisión del Frente Nacional de Resistencia contra el golpe de Estado de rechazar -con su no participación- el gran fraude electoral que se fragua desde el Tribunal Superior Electoral.

6. Alertamos a todas/os nuestras/os compañeras/os s del ámbito nacional e internacional para que reiteren y endurezcan su condena al golpe de Estado y que no acepten a los gobernantes del régimen de facto ni reconozcan este proceso electoral fraudulento.

7. Reiteramos que la Asamblea Nacional Constituyente forma parte fundamental de la agenda de lucha de nuestro pueblo y que la consideramos como un derecho innegociable por el cual seguiremos en resistencia, hasta lograr un Estado justo, igualitario y verdaderamente democrático.

8. Recordamos al pueblo hondureño y a la comunidad internacional que nuestras acciones pacíficas por el retorno a la democracia ha cobrado más de 20 vidas, más de 15 miembras/os de la comunidad LGTB asesinadas/os, decenas de mujeres violentadas sexualmente, cientos de heridas/os y miles de detenidas/os arbitrariamente y que los asesinatos y persecución de personas vinculadas a la Resistencia es cada día mayor.



Por tanto, hoy con más firmeza que nunca, demandamos:



1. De las organizaciones de mujeres de todo el mundo, su apoyo decidido para que nuestro pueblo reconquiste su derecho a vivir en paz y en libertad con la restitución de su Presidente Manuel Zelaya Rosales, y que éste pueda cumplir el período constitucional de gobierno para el que mayoritaria y voluntariamente fue elegido.



Tegucigalpa, M.D.C. 8 de noviembre de 2009

Consejo de Asesores y Comité Local




domingo, 25 de octubre de 2009

Taller sobre Perfil Municipal para Campaña Electoral

Para dotar a nuestr@s compañer@s de los conocimientos necesarios sobre la Ley Municipal (de los ayuntamientos y la Ley Electoral), realizaremos un taller: “Perfil Municipal para la Campaña Electoral”, los días 21 y 22 de noviembre. Tiene el objetivo de dotar a los futuros candidatos municipales de la PARED de los conocimientos fundamentales de la Ley Municipal y Electoral, que le permita una participación decorosa en el debate electoral. También estableceremos las pautas del plan de campaña que, con la premisa de ser novedoso y propositivo, aplicaremos el año próximo.
Aspiramos a pautar la elaboración de nuestro plan de campaña y nuestros candidatos estén con la chispa a mil, para trascender este momento como personas diferentes, comunitarios auténticos. militantes de la verdad, personas solidarias y honestas, demostrándolo día a día.
--
*Ver invitación y detalles

Éxitoso encuentro de consolidación, impacto y crecimiento


Con la asistencia de una cantidad correspondiente al 98% de los delegados convocad@s (Coordinadores de Area) se realizó este domingo 18 en la comunidad de La Caleta el encuentro de consolidación, crecimiento e impacto, marcando un nuevo paso de avance en el desarrollo que lleva nuestra organización en el Municipio de Boca Chica. Añadir imagen

Rigurosamente puntual, el inicio fue marcado por la Oración,,,invocandando lo mejor para tod@s, para el movimiento, su gente y la comunidad a la que se debe.

Después vino el pase de lista, la confirmación de asistencia, seguido del informe de actividades realizadas que hizo el compañero Piña, presidente del Comité Local; la explicación de lo que es PARED, a cargo del compañero Negro, con una presentación en data show, para ilustrar a l@s presentes; la asignación y reconfirmación de localidades, explicadas por Luis Abad y Julio Félix.

Fue notable la participación de casi todos los presentes a través de preguntas y comentarios y exponiendo condición y disposición para asumir rol de candidat@s en función de nuestros lineamientos de romper con el clientelismo y la demagogia.

Se ofreció un brindis de bocadillos apropiado para la ocasión, que satisfizo todas las expectativas, con capacidad de organización y una adecuada distribución a la hora en punto programada.

Se destacó la conducción de la actividad con una formidable maestría de ceremonia a cargo de la compañera Ana González, que forma parte del Comité Local de La Caleta.

Otro aspecto importante fue la numerosa participación de jóvenes en la actividad, lo que significa que estamos calando en un sector social importante, relevo de cambio, pasión y futuro.

Leo Mercedes, Coordinador Nacional y Asesor Político enfatizó en la necesidad de ejercer la política con principios y valores profundos y perdurables de cara a luchar por los problemas de la gente, su comunidad, dando muestras de diferenciación en el sentido de lo contrario que somos a las formas, concepciones y métodos con que hasta hoy se ha desprestigiado la acción política.

En su intervención el compañero recreó los lineamientos políticos y organizativos, en los que se sustenta el plan de acción, aprobados democráticamente en una reunión reciente.

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Realizarán Encuentro


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Reconocimiento


Apreciados compa, fami y amig@s:

Después de un intensivo y arduo esfuerzo militante de varias semanas (como en los mejores tiempos mstianos), el miércoles 16, alrededor de las 11 p.m. una comisión compuesta por l@s principales dirigentes del movimiento a nivel nacional y del Municipio de Boca Chica-Distrito Municipal de La Caleta, deposito ante la JCE, vía su Secretaria General, la solicitud de reconocimiento de PARED como movimiento independiente, con miras a la participación electoral en la venideras elecciones de mayo del 2010.
Realmente, fue una labor titánica ( como hace tiempo yo no veía una) que descanso, fundamentalmente en la voluntad y el entusiasmo de los compañeros dirigentes y militantes de la Comunidad de La Caleta, donde hemos prendido, apoyados en l@s activistas comunitari@s, incluyendo a sus propios familiares, y en grupo de jóvenes simpatizantes de la capital, quienes, SIN PEDIR NI RECIBIR UN SOLO CENTAVO POR SU DEDICACION Y TRABAJO, recorrieron día tras día, durante varias semanas, bajo un ardiente sol, las calles y callejones de Boca Chica, Andrés y La Caleta solicitando el apoyo de la gente, adult@s, jovenes y ancian@s para una causa que abrazaron con mucho ardor y entusiasmo y que al final, luego de un trabajo de gabinete de de unos 12 digitador@s amig@s y simpatizantes, fue coronada con el logro de la meta en el plazo establecido. Y que luego será sellada con el reconocimiento de PARED como una institución política.
Aprovecho para felicitar y darle las gracias calurosa y sinceramente a es@s titanes de la Revolución Democrática que hicieron posible el éxito de esta hermosa jornada:
- A l@s compañer@s dirigentes y militantes de La Caleta y Boca Chica, de manera muy especial a sus familiares e hij@s.
- Al equipo de digitador@s, a mis hij@s, sobrinos y demás familiares que formaron parte del mismo.
- Al compañero J.M. Paulino y sus colaboradores, sin cuyo apoyo logístico y técnico no hubiese sido posible el arduo trabajo de gabinete y la notaria de los presupuestos.
- A los compañeros de la Coordinación Nacional (Comité Político) de la PARED con quienes compartimos esta hermosa y estimulante jornada.
- Y a tod@s las personas que de una u otra manera nos apoyaron y a los que nos dieron el respaldo con sus firmas.
También debo agradecer a quienes teniendo que estar en primera fila se quedaron en sus casas para hacernos comprender, realmente, con quienes debemos contar.
A unos y a otros gracias de todo corazón.
!Que el recuerdo de esta hermosa y significativa jornada nos sirva de aliciente para seguir adelante "a pasos de vencedores" y "hasta la victoria siempre" de la revolución democrática.

Leonardo Mercedes


UN ACTO DE COMPROMISO

Mientras no cambie nada,
ni el amor vuelva henchido a sus orígenes,
ni las guerras terminen en un beso
(por ejemplo de madre), ni los reyes
se mueran uno a uno sin dejar descendencia...

Mientras haya fronteras y banderas
y un dictador con vida. Mientras huelan
las calles a metralla y al bosque se le tale la hermosura,
y no desista el hombre clandestino
del comercio de hombres,
ni vuelvan las ballenas a los mares
y cedan su lugar en los museos
o en los acuarios...

Mientras mi amor no entienda bien por cuanto clama,
y quede en cualquier parte un niño hambriento,
y la sonrisa, oculta,
no salte de sus viejas trincheras revividas,
multiplicada, libre en cada rostro,
y nadie escriba cuanto
yo quisiera leer por las paredes
del mundo, por los libros más vendidos,
por las hueras canciones
que suenan en las radios; mientras pese
más el miedo que el arte y el petróleo
valga más que la vida...

Mientras tanto
yo y muchos otros seguiremos
inventando milagros,
cimentando esperanzas, verso a verso,
para que cambie algo.

José Manuel Díez

Recolección de firmas BOCA CHICA-CALETA

Resultado del Plan Político: avanzan trabajos organizativos



Como resultado de la orientación trazada para la implementación del Plan Político, se han estado constituyendo los organismos locales, donde nuestr@s compañer@s se han estado organizando según el ámbito geográfico y las necesidades políticas.

Paralelamente, se han estado evaluando los recursos para formar los organismos técnicos especializados para las diferentes áreas.

¡Sigamos p alante!

•Comité Locales:
-Santiago
-Barahona
-Boca Chica*
-La Caleta*
-Pto. Isabela, Santo Domingo

*En estas dos localidades tenemos locales funcionando

Experto alerta graves riesgos consumo de agua


En declaraciones enfáticas e irrefutables, el experto en agua potable y saneamiento, Ingeniero Leonardo Mercedes, quien acaba de publicar un libreo en el que enfoca esta problemática: “Calidad de agua para consumo humano. República Dominicana 2006”.

Alertó a la población adoptar medidas de cuidado para el consumo de agua “potable”. Recomendó hervirla o usar cloro, dado que el agua servida, no sirve para el consumo humano. “Eso está en rojo, dijo, al tiempo de dudar de que la llamada agua embotellada sea 100% creíble y bebible”. Se refirió en este aspecto a carencias de controles y la fiebre de convertir el agua en dinero.

Enfatizó en el agua que sirve el instituto nacional que se ocupa de ello, que es lo que basa su estudio, con la preocupación de que pueda haber una gran epidemia de enfermedades grastrointestinales. Se puso la mano en la cabeza al ser cuestionado al respecto.

sábado, 24 de octubre de 2009

Encuentro Plan Político de la PARED


Aquella frase de que “un paso práctico vale más que mil programas”, adquiere muchísima vigencia hoy en el contexto en que se convoca este encuentro, mas si al caso le invertimos la connotación y decimos que el Plan Político de PARED equivale a más de mil pasos; esto si se aplica con la entereza necesaria y sin la subestimación que a veces mina los propósitos.

Es decir, si multiplicamos el valor de los objetivos y las acciones mediante una práctica consecuente, primero; y con la osadía de ser versátiles, innovadores, actuales y certeros, después, estaríamos dando pasos en torno al valor del plan a partir de este encuentro.

Por eso es que este encuentro habla por sí solo de una referencia y de una direccionalidad para desarrollar este agrupamiento.

El Encuentro y su significado

1-Tras la gran jornada electoral de mayo 2008, y todo el esfuerzo desplegado desde entonces por erigirnos en estructura funcional, influyente y poderosa, este encuentro marca un punto de partida de relanzamiento, presencia y participación.

2-Eso lo convierte en instancia-momento emblemáticos para que nosotros, L@s Partidari@s de la Revolución Democrática-PARED-, despleguemos una función inherente y necesaria a su realización como tal, porque conlleva una connotación de triunfo y arrancada.

3-Se reafirma el carácter operativo y permanente de una organización que nació para reivindicar factores revolucionarios de y futuro y cambios de y para la República Dominicana.

4-Este encuentro tiene como agenda:


1.- Proyecciòn Video: “Reconstruir la Esperanza”
2.- Introducción del Encuentro e informe general
3.- Plan de Trabajo (programación actividades)
4.- Situación política actual:
a) Reforma constitucional
b) Resultado de la cumbre
c) Crisis internacional

5-Pero es bueno tener claro, que el encuentro no es un fin en sí mismo que tras de sí es que viene lo bueno: necesitamos salir a la calle con una bandera en el alma y la claridad política para entender la vida de la participación, la cotidianidad y el trabajo necesario para lograr lo que aquí se disponga:

6-Consolidarnos como un organismo propositivo, creativos, de militancia probada, beligerancia, representación, solidaridad, participación distinguibles y memorables..

7-Impulsar el objetivo de lograr que el movimiento popular no este tan disperso, desorientado y que asuma un rol mas significativo, caminar tras nuevos paradgimas y respuestas a los cambios históricos, asumir las limitaciones y cambiar…

8-Estamos llamad@s a promover un sujeto de nueva mística y concepción, que no sea instrumentalizado ni impuesto, surgido de las entrañas de su arraigo.

9-Estamos por la participación y la incidencia en el escenario nacional, subvertir las ideas y los valores, cambiar los códigos, de la actividad política nacional, las relaciones clientelistas y oportunistas con las que se maneja la política en el país.

Partidari@s de la Revolución Democrática-PARED-, un Plan Operativo que abarcará el período abril-diciembre 2009, teniendo como objetivo general: Sentar las bases para el desarrollo político de la PARED, preservando identidad e independencia política y expositiva.

Se plantea organizar la membrecía en espacios de coordinación, acción y toma de decisiones, con vista la participación decida en el escenario nacional.

Garantizar la sostenibilidad económica y financiera nuestro movimiento, a partir de nosotr@s mism@s.

Se fortalecerán los vínculos con localidades y organizaciones solidarias que asumen los fundamentos de una política de impulso a la Revolución Democrática, como vía de avance de nuestro país, con un relacionamiento de fluido intercambio.

También se estipula elevar los niveles de información y conciencia política de nuestra membrecía y precisar definiciones en cuanto a los planteamientos centrales de nuestra organización, mediante un programa general y cartillas y carpetas educacionales y una agenda temática.

Estas actividades se desarrollarán a través de programas específicos para los niveles y responsabilidades de la participación (dirigencia y base).

En cuanto a Comunicación y difusión, se programará el posicionamiento de los planteamientos y propuestas de PARED en el ámbito local y nacional. Aportaremos a la agenda temática nacional en lo coyuntural y debates permanentes y o estratégicos, sujeto a un plan de participación como escala para los procesos electorales, en todo lo que ello implica. Se implementarán medios propios para la divulgación de nuestros planteamientos.

Al final del período, se desarrollará una evaluación que coronará un monitoreo sistemático de la toda la planificación.

viernes, 23 de octubre de 2009

Contenidos y Principios de PARED

La participación política de l@s Partidari@s de la Revolución Democrática, en tanto promotor@s de las transformaciones socioeconómicas, políticas, culturales y paradigmáticas que Boca Chica y el país demandan para superar la situación de atraso, injusticias y pobreza que le caracterizan y emprender el camino de la justicia social, el bienestar general y el desarrollo sostenible, estará orientada por las siguientes concepciones y principios:

1. La gente como ser humano dotado de dignidad y trascendencia es el centro y sujeto hacia cuyo bienestar, protección y desarrollo deben estar dirigidas en primera y ultima instancia todos los esfuerzos y acciones de la sociedad y del Estado que la representa y dirige, de manera que pueda vivir y realizarse a plenitud como ente personal y social. En consecuencia, los recursos naturales y el medio ambiente como habitat natural y parte integrante de la vida misma de todos los seres vivos y que la hacen posible, deben ser cuidados y protegidos con el mismo esmero que los propios seres humanos, como forma de preservar la biodiversidad y posibilitar el desarrollo integral y sostenible de las sociedades y países.
2. El Estado dominicano, sus instituciones, y los ayuntamientos como parte del mismo, en tanto propiciador del bien común y como dirección política y administrativa de nuestra sociedad, están en el deber de garantizar a tod@s l@s habitantes de este país el pleno ejercicio de sus derechos y libertades democráticas universal y constitucionalmente establecidas, así como las condiciones de trabajo y de vida necesarias para su bienestar y desarrollo, mediante una justa y equitativa distribución de las riquezas creadas por tod@s con el trabajo honesto.
3. El Estado y los ayuntamientos, en tanto organizaciones políticas de la sociedad nacional y municipal, así como los recursos naturales de que está dotado el territorio nacional son de tod@s l@s dominican@s por igual, por tanto, a tod@s deben llegar de manera equitativa los beneficios que se generan de su administración y explotación racional, y nadie debe usufructuar, ser favorecido ni favorecerse de manera particular y privilegiada de su patrimonio y riquezas sin ser castigad@ por el delito. Rechazamos todo tipo de privilegio, discriminación y corrupción en la vida pública.
4. El Estado dominicano y sus instituciones, en particular los ayuntamientos, deben tener un carácter democrático no excluyente y deben garantizar a l@s ciudadan@s su participación cada vez más directa en las decisiones políticas y en la gestión de la cosa pública, desde el nivel local hasta el nivel nacional, a través de sus organizaciones comunitarias, sectoriales y sociales de todo tipo.
5. La democracia es el régimen político más adecuado para regir la vida del país, pero esta no debe limitarse sólo al derecho al voto y a la libertad de expresión de los ciudadanos ni favorecer más a las clases poderosas detentadores del poder en perjuicio de las grandes mayorías condenadas a la pobreza y al clientelismo, como lo es ahora, sino que debe ser integral, esto es: política, económica y social y sustentarse en la mayoría pueblo, ser participativa y reconocer la igualdad de tod@s l@s ciudadan@s ante la ley sin distingo de clases, raza, color, partido, religión y género.
6. La justicia Social y la Equidad como principios, deben orientar las políticas públicas y la distribución de las riquezas socialmente producidas, como guías para reducir la pobreza que abate a tant@s dominican@s y reducir la brecha entre esa mayoría pobre y una minoría rica, que hace de nuestro país uno de los más injustos del continente.
7. La solidaridad, como expresión del amor al prójimo, tiene que estar presente en la política social y fiscal del Estado y sus instituciones, en particular, de los ayuntamientos de manera que los hasta ahora más beneficiados de la sociedad transfieran a los menos favorecidos y más necesitados parte de que injustamente le ha sido negado o arrebatado a través de múltiples mecanismos legales e ilegales.
8. Los derechos humanos y las libertades democráticas deben ser respetados y protegidos, bajo cualquier circunstancia, por las autoridades de turno a todos los niveles, y defendidos y reclamados con firmeza por toda la ciudadanía como garantía de la vigencia y preservación del Estado de Derecho.
9. La transparencia debe ser norma consustancial a la gerencia pública. Los gobiernos central y municipal, así como todo órgano y funcionari@ public@ gubernamental o municipal debe rendir cuenta periódica de su gestión y facilitar el control social de la misma y el libre acceso a la información de l@s ciudadan@s, como una forma adecuada de garantizar la honestidad y pulcritud en la administración y uso de los recursos del Estado y los Ayuntamientos.
10. La No-violencia contra la mujer y el rechazo a toda forma de discriminación es una posición inseparable de nuestra condición de movimiento democrático y progresista. Defendemos la plena vigencia y respeto de sus derechos y reconocemos su condición de igualdad con los hombres frente a la sociedad y ante la ley. De igual manera, defendemos y promovemos los derechos de la niñez y las políticas de protección a l@s envejecientes.
DE LOS PROPOSITOS
El objetivo fundamental de nuestra decisión de participar políticamente esta orientada a aprovechar el escenario electoral para:
1. Promover la solución de los problemas más acuciantes que aquejan a nuestras comunidades, tales como el desempleo, la falta de viviendas, calles asfaltadas, servicios de energía eléctrica, educación, salud, agua potable y saneamiento básico, la delincuencia y el narcotráfico.
2. Procurar la colocación de estas reivindicaciones en la agenda pública y en los programas de gobierno municipal de los partidos políticos y sus candidatos.3. Impulsar la toma de conciencia, la organización, unidad y movilización de l@s poblador@s de las comunidades que conforman el Municipio de Boca Chica en torno a sus reivindicaciones sociales, económicas, ambientales y culturales más sentidas, de manera que se conviertan en los principales protagonistas de su superación.
4. Promover el liderazgo comunitario auténtico y las candidaturas de sus verdaderos líderes a los puestos congresuales y municipales elegibles como prioridades, como una forma de procurar colocar voceros populares en el congreso y los ayuntamientos del municipio para defender los intereses de su comunidad por encima de los particulares.
5. Contribuir a mejorar las condiciones de vida de nuestras comunidades y sus habitantes y a impulsar su desarrollo socioeconómico y cultural de manera sostenible, procurando la atención y solución de sus necesidades y problemas prioritarios.
6. Hacer un significativo aporte al fortalecimiento, avance y ampliación de la democracia dominicana, en el sentido de favorecer una nueva cultura política que supere el clientelismo y la corrupción, una mayor participación e incidencia del pueblo en las decisiones municipales y del Estado, un control social del uso de los recursos públicos en la gestión municipal y estatal y una más justa y equitativa distribución de las riquezas socialmente producidas por los dominicanos.
7. Impulsar el proceso de reforma del Estado y los Ayuntamientos en función de los intereses de las mayorías nacionales y municipales, procurando sean cada vez más democráticos, abiertos, participativos y eficientes en la gestión de la cosa pública y respondan a las aspiraciones de las sociedades nacional y local.
8. Promover e impulsar la concienciación ideo-política entre los habitantes de las comunidades del Municipio de Boca Chica a partir de la Estrategia de la Revolución Democrática como la plataforma política más adecuada para alcanzar el desarrollo integral sostenible de nuestro país como una nación soberana, democrática, justa, próspera y solidaria.